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NO FALTEN… Y CORRAN LA VOZ

Saludos a todos, acabo de iniciar un proyecto llamado Xalapadigital.com, pretende ser una “Cartelera Artística y Cultural de Xalapa y la Región”, allí listaremos las obras, exposiciones, conciertos y demás eventos artísticos y culturales para que así podamos obtener información sobre costos, fechas, lugares, etc.

Los invito a visitarla y lo exhorto si es que conocen o ustedes mismos están involucrados en este tipo de eventos a que nos manden la información a info@xalapadigital.com para publicarles en el sitio y darles mayor difusión.

Atte. Isidro López Castillo - Webmaster

 Por Mirna Valdés Viveros

Un manifiesto, es una declaración pública escrita, sobre una posición política y filosófica ante (contra) el acontecer que impera. El manifiesto declarado, servirá de ejemplo a seguir a los interesados.

Cambiar el mundo, sacudirlo, transformarlo a través del sonido, la forma, el color o la palabra, es lo que el movimiento de los estridentistas hizo allá por los años veinte.

Después de haber sacado su primer manifiesto de catorce puntos, Actual número 1, en la Ciudad de México en 1923, el movimiento estridentista se traslada a la ciudad de Puebla, donde encuentra eco en el poeta List Arzubide y, junto con Manuel Maples Arce, lanzan el segundo manifiesto en el cual hacen un estridente y provocativo llamado a los jovenes: “Irreverentes,afirmales,convencidos, excitamos a la juventud intelectual del Estado de Puebla, a los no contaminados de reaccionarismo letárgico, a los no identificados con el sentir del medio colectivo del público unisistezimal y antropomorfo, para que vengan a engrosar las filas triunfales del estridentismo y AFIRMEMOS:

El lenguaje utilizado por los estridentistas era en cierta medida influencia del quehacer y mirar comunista, y del influjo que éste ejerció en los movimientos europeos como el de La fundación y manifiesto del futurismo (1909) de Filippo Tomassi Marineti y, más tarde, el de Andre Breton y los surrealistas.

El estridentismo (la vanguardia mexicana) se inició como movimiento literario, pero pronto se extendió hacia otros campos artísticos como la pintura, la escultura, la fotografía y la música involucrandose en éste, ilustres artistas como Silvestre Revueltas, Angel Salas, Fermín Revueltas, Ramón Alva de la Canal, Germán Cueto, Leopoldo Méndez, Jean Charlot, Tina Modoti y Edward Weston. En todos estos espacios fue marcado el desafío hacia los viejos moldes artísticos y sociales, y la búsqueda y construcción de nuevas formas estéticas a la luz de las vivencias del siglo que iniciaba. Los movimientos artísticos son espejo de los movimientos sociales y en este caso el estridentismo era un reflejo de la vida social y política de aquellos años en México.

SILABARIO

Mutt  Y  Jeff  no sabían

que ella se extravió en mis brazos

por esto la Academia

no la puso en su diccionario.

El otoño imprudente

nos espió por el ojo de la chapa

y el silencio iba en zancos.

¿Será el muerto el que chifla

la Adelita

en la esquina?

Esto de las traiciones

son chismes de la luna.

y le daremos un premio

la noche se ha caído de mis manos.

Si la vida hablara!!!!

Se gratificará sin averiguación

a quien devuelva

una lista de nombres extraviada

entre Chapultepec y el cine UFA.

¿En 1950 las mujeres llevarán anclas?

Hay que tirarse de 40 pisos

para reflexionar en el camino.

En esta hora de calcomanía

deshilvanada

las manos de la risa

están sembrando alas.

Germán List Arzubide (1898 –1998 ) funda las revistas Vincit -en colaboración con Miguel Aguillón Guzmán y Salvador Gallardo- y Ser (1922-1923), en la cual participarían José Juan Tablada, Diego Rivera, Rafael Lozano, el Dr. Atl, Arqueles Vela y Gabriela Mistral, entre otros; revistas consagradas a divulgar a los maestros del modernismo, la primera, y la otra a los poetas del simbolismo, así como a estudios históricos tanto de autores universales como poblanos. En 1923 conoce el estridentismo y se adhiere a él como poeta vanguardista, que posteriormente le dará fama universal. Su obra es inmensa, pero podemos citar aquí cuatro de sus libros de poesía estridentista: Esquina (1923), Viajero en el vértice (1926), Cantos del hombre errante (1970), y El libro de las voces insólitas en 1986. También colaboró en periódicos de circulación nacional, en revistas como Tiempo (1940-1952), dirigida por Martín Luis Guzmán y de la cual fue cofundador, Revista de revistas y Siempre! cuando era dirigida por José Pagés Llergo. Dentro de sus publicaciones encontramos también, El Movimiento Estridentista (1928), publicado nuevamente en 1987.

De la nueva palabra escribió List Arzubide: “Han de pasar algunos años para que esta forma de poesía penetre en los cerebros mecanizados de la gente. Durante mucho tiempo se le ha dado la poesía en marcos, perfectamente encuadrada en ellos, nada le han dejado para que ejerza su imaginación…” 

Artículo lo.

hay que tocar el piano

en la balsa de los andenes.

Mientras las locomotoras bufan su impaciencia

las arañas tejen

sus telas con hilos de música

para apresar la mariposa eléctrica.

La mecedora

sube por los peldaños de las notas

y un pájaro se deshila

en una overtura fascista

me perdí en la noche lamida de sus medias.

¡Cómo pesa este techo!

Allá fuera una rosa está pidiendo auxilio

y pensar que los postes se mueren de fastidio.

Einstein no ha descubierto

quién inventó las moscas.

Al fin sus manos se hicieron pedazos.

un grillo da su conferencia

interceptando

el mensaje

crispado

No podemos resumir aquí en unas cuantas cuartillas la vida de un estridentista, que es reconocido por su obras como poeta, ensayista, cuentista y dramaturgo, además de su gran labor política y educativa -enseñó literatura en las escuelas preparatorias y Normales de México y Xalapa -; hombre ejemplar que fue siempre fiel a sus ideas y principios, así como a sus amigos. Maravilloso estridentista que vivió un siglo y de quién esperamos que su obra sea difundida y analizada.

Publicado en LABERINTO, suplemento del Diario Milenio El Portal, 9 de Sept. del 2007 

Martes por la noche.El tráfico es un remanso extraño, la ciudad parece recobrar la fluidez vial, no llueve aunque las nubes negras y grises podrían argumentar todo lo contrario. La invitación la leí en el periódico: Adict@S a la poesía sesiona cada último martes de mes, a las 19:30 horas, en conocido café del centro de la ciudad. “Queremos escuchar lo que dice tu corazón”.

Llamo por teléfono a A. para que me acompañe, pero me dice que está haciendo un ensayo para la materia de Cuento Hispanoamericano; no la distraigo más y decido ir solo al café, donde habrá poesía, gente, alguna bebida, etcétera. Alcanzo a usar una computadora de un café Internet , llego hasta mis archivos poéticos, elijo tres poemas (Sol, Nocturno a solas y Caballería interna), corrijo algunos detalles y los imprimo, después camino hasta una fotocopiadora para sacar algunos juegos que quiero compartir, de ser posible, con las personas que asistan al encuentro poético… 

http://www.lacoctelera.com/estedeleden/post/2007/08/30/noche-poesia#c2375302

 Mirna Romero 

“Nunca he sentido tu desesperación, ni me ha colmado tu desaliento, no viví ni estuve a punto de morirme en tu mayo, no me han dolido tus pérdidas ni he padecido tu asfixia, no me he extraviado en la angustia de tus peores noches ni me he sentido innecesario o sin sentido en tus mas desoladas mañanas.” 

Las sociedades globales, aun con sus modernos medios de comunicación, tiene una fuerte tendencia a interactuar, así ha sido, y en estas sociedades se van desarrollando sistemas complejos de interacción, que forman redes interminables, son instrumentos de conocimiento y transformación del mundo. 

Y entre las teorías que explican las formas de relacionarse encontramos una llamada de los campos morfogenéticos. Según esta teoría del Dr. Sheldrake, existe una transmisión de información entre organismos de la misma especie, sin mediar efectos espaciales, es decir, como si una partícula estuviese interactuando como un vinculo, instantáneamente en un nivel sub-cuántico, fuera del espacio y el tiempo, transmitiendo información. 

Así, en el espacio coinciden seres como l@s adict@s a la poesia, que transmiten a intervalos intermitentes su poesía, transformando su realidad y su vacio, su imaginación o experiencia real, sus sentimientos en álgidos poemas, cartas a jóvenes desconocidas, relatos poéticos, escritos inéditos. Entre los efectos de los campos morfogenéticos, nos remontamos a los tiempos de escuela, y en esos seres coincidentes de los pasillos universitarios, encontramos al Maestro Víctor Hugo Vázquez Rentería, nacido en nuestra ciudad de Xalapa, en 1965, narrador, ensayista, critico, director de teatro, ha sido profesor de literatura latinoamericana en  universidades de los Estados Unidos y de México, ha publicado en la revista Tierra Adentro, por citar alguna. Entre sus más recientes publicaciones está el cuento “Las maneras del olvido”. En el mes de mayo, el IVEC le publicará “Póker con dama”, actualmente trabaja sobre cuentos para niñas. 

“He tenido -como en un sueño- tu delgadez tersa y brillante, tu humedad salada y tibia, tu ternura inacabable, tu asombro de primera vez, tu intensidad sin preguntas –o casi-, tu cariño, no de antes o después, sino a tiempo. He tenido, tengo, el deseo de perderme varios años y tal vez en una hora como todas, a la vuelta de la esquina encontrarte -aunque no te hable, aunque no me veas- y saberte viva, como aquel entonces, como flor de abril, como sol de medio día al inicio del verano”. 

En sus escritos podemos ver su alma transparente, sus palabras ordenadas superando los obstáculos del papel en blanco, para plasmarse así como el deseo:“He deseado completar un viaje en el que tu y yo vamos hacia nosotros mismos, travesía que ya me ha regalado tu mirada de asombro y luminosidad intensa”. 

Vemos, como mirar al otro a los ojos, aún sin tener certeza de su existencia, mientras leemos sus textos, mientras lo escuchamos transmitir sus lecciones en el aula, y reír franco. Sus mismos textos sugieren una realidad aparente, donde se dibuja la magia que conjuga su ser sensitivo con el intelectivo; Víctor Hugo es el Maestro-compañero, el Maestro-amigo, el Maestro-deportista, que así como puede estar creando textos poéticos  ­-que bien valdrían un premio literario en el mas intelectual lugar del mundo- puede escribir ensayos sobre narradores mexicanos, estar creando y dirigiendo obras de teatro, o haciendo deporte en los parques xalapeños, siendo ante todo, parte de la verdadera sociedad intelectual de nuestra ciudad. 

“…De repente eres esquiva y juegas a que no es cierto, a que no te equivocaste, a que no dijiste eso.…De repente te detienes y tengo enfrente a una extraña, a un frío distinto al que suele perfumar tu cuerpo, a un entusiasmo que de tan opaco se parece a la frustración o a la tristeza”.  

Estos fragmentos de relatos, poéticos en si, formaron parte de una entrega intitulada “Cartas para una joven que apenas conozco” con los que el maestro Víctor Hugo Vázquez Rentería colaboro para una revista universitaria de divulgación estudiantil, educativa y socio-cultural, de nombre “Kaótica”, cuando en el año de 1996-97 hubiera un boom de publicaciones estudiantiles en la ex unidad de humanidades. Los he querido rescatar, muy a propósito del día del maestro, como un pequeño homenaje al que más que maestro universitario, es un creativo literato, parte de nuestra historia, forjada con tinta, con el afán de dejar una huella a base de letras. 

Carta para una joven que apenas conozco IIVictor Hugo Vázquez Rentería. 

…Ha habido ocasiones varias, cuando tu y yo nos despedimos que he deseado prolongar la convivencia, cruzar junto contigo la puerta y que al cerrarse ésta no vayas tú a dormir, no venga yo a mi casa sino que estemos todavía, a cualquier hora de la noche maravillados por el milagro de seguir juntos, por la consciencia de estar vivos, por la certeza del amor mutuo, he deseado una noche, una sola aunque sea… luego te pediría otra, una más, yo se que es posible, y luego otra, solo otra, la siguiente, todas: las que caben en tus ganas contenidas, en tu afán que se detiene como viajera joven extraviada en medio de la noche. 

He deseado interrumpir tu miedo, cansar tu angustia a fuerza de tocarte, derrumbar tu no con mis labios tus pechos escalando, haciendo que las cimas cual bandera se levanten, nunca para hablar de la conquista siempre del placer que me han dado… 

…He deseado completar un viaje en el que tú y yo vamos hacia nosotros mismos, travesía que me ha regalado tu mirada de asombro y su luminosidad intensa, tu ternura nueva de primera vez y tu gusto extraño por verlo todo bien; tus preguntas inconclusas, no porque las calles, sino porque no las terminas o ya se te olvidaron o, carajo, no quieres recordarlas, tus tragedias cotidianas de no saber que ponerte, las amigas que no se llevan, las clases que no entiendes, las fiestas que están pendientes… 

…He deseado escribir algunas líneas, no aquellas que me pediste,sino otras tal vez como éstas, para hablarte de tí y lo que me gustasy de algo que aún no he puesto, del más reciente regalo que me has dado:la angustia de saberte necesaria. 

Por Mirna Valdés

En una sociedad como la nuestra que ha perdido gran parte -por no decir que casi todos- de los valores que pudieran conducirnos a relizarnos como verdaderos seres humanos, la droga y las adicciones -alcoholismo, tabaquismo, juegos de azar, comidas, sectas, sexo- son el pan nuestro de todos los días.
Entendemos por adicción, el apego o costumbre a personas, elementos, medicamentos, doctrinas, objetos o conductas que llevan a la persona a la destrucción física como individuo y como ente social.
Creemos que si revertimos el contenido de este concepto podríamos encontrar que hay adicciones que pudieran salvarnos de caer en la autodestrucción; si en lugar de drogas usáramos el intelecto para calmar el ansia de la vida, el resultado sería diferente. Es por esto que hemos llamado  a esta columna, que hoy inicia, Adict@s a la poesía.
Pensamos que los problemas sociales tienen solución y todos podemos contribuir a resolverlos; una manera muy sencilla es haciendo lo que verdaderamente nos gusta hacer  y al grupo adict@s a la poesía lo que nos agrada es hacer, precisamente, poesía.
Por eso, con el fin de promover la lectura de este género literario, así como compartir con los lectores la vida y obra de poetas de nuestro Estado, el país y del mundo entero, este grupo de personas que aman la poesía, escribirán cada semana para ustedes a partir del día de hoy.
Comenzamos refiriéndonos al movimiento estridentista, que fue muy importante en su momento e influyó en la literatura nacional y, más específicamente, en el quehacer poético en Xalapa, pues esta ciudad fue el epicentro del movimiento.

MAPLES ARCE, EL PRECURSOR
Podríamos decir que Manuel Maples Arce, poeta y crítico nacido en Papantla, Veracruz, el 1º. de mayo  1900,  fué uno de los precursores del movimiento estridentista allá por la decada de los años veinte del siglo pasado. Al igual que otros poetas y artístas plásticos contagiados por el espíritu de la revolución mexicana, los estridentistas irrumpieron escandalosamente en la vida cultural de México a finales de diciembre de 1921. Su  primer manifiesto, Actual número 1, conteniendo catorce puntos desarrollados por Manuel Maples Arce, ataca las formas anquilosadas de la vida cultural mexicana que impedian su renovación, y afirma su postura sobre la teoría, los elementos y los  esultados que deben costituir una estética de vanguardia, convocando a la comunidad artística para que asumiera el papel transformador que le correspondía. Las ideas de Maples Arce parten de los manifietsos del futurismo italiano de Marinetti y algunos principios del  ltraísmo español promovidos por Guillermo de Torre y R. Lasso de la Vega.
El objetivo del segundo manifiesto estridentista, que aparece en enero de 1923 en la ciudad de Puebla -donde Germán List Arzubide otro de los promotores del estridentismo, dirigía la revista Ser-, es sacudir el espíritu dormido de la provincia y atraer a los jovenes hacia  n arte totalmente nuevo y revolucionario, invitándolos  ¨… a vivir emocionalmente, palpitar con la hélice del tiempo. Ponerse en marcha  hacia el futuro.¨
Al respecto, dice Luis Mario Schneider: ¨El estridentismo tuvo sus propios órganos de difusión, además de los tres números que salieron de la revista Actual, publicaron Irradiador, de la que aparecieron también tres números.  Cuando el movimiento se traslada a la ciudad de Jalapa, Estado de Veracruz, que pasó a llamarse estridentópolis, en 1925 nace Horizontes, la más fundamental de las publicaciones periódicas, que alcanzó diez números¨.
Otros de los estridentistas fueron Arqueles Vela, quien escribió La Señorita Etcétera (1922) y el Café de Nadie (1926); Luis Quintanilla, de quien conocemos Avión (1923) y Radio (poema inalámbrico en trece mensajes); y Salvador Gallardo quien publicó El pentagrama Eléctrico (1925).
Cinco años duró el estridentismo, de 1922 a 1927. Su desintegración está íntimamente ligada a la historia del gobierno del General Heriberto Jara en el Estado de Veracruz, donde Manuel Maples Arce se desempeñó como Secretario de Gobierno, llevando consigo a los principales animadores del movimiento.
A continuación ofrecemos un fragmento de la poesía estridentista de Manuel Maples Arce.

A VECES, CON LA TARDE…

A veces, con la tarde luida de los bordes,
un fracaso de alas se barre en el jardín.
y mientras que la vida esquina a los relojes,
se pierden por la acera los pasos de la noche
                        Amarillismo
                        gris.

Mis ojos deletrean la ciudad algebraica
entre las subversiones de los escaparates;
detrás de los tranvías se explican las fachadas
y las alas del viento se rompen en los cables.

Siento íntegra toda la instalación estética
lateral a las calles alambradas de ruido,
que quiebran sobre el piano sus manos antisépticas,
y luego se recogen en un libro mullido.

A través del insomnio centrado en las ventanas
trepidan los andamios de una virginidad,
y al final de un acceso paroxista de lágrimas,
llamas de podredumbre suben del bulevard.

Bibliografía consultada: El Estridentismo, Antología, Cuadernos de Humanidades, UNAM, 1983; Estridentismo vuelto a visitar, de K.H. Monahan, L. Leal, M. Bustos Crecedo, E. Hernández Palacios, A.J. Fernández, Cuadernos de Cultura Popular, IVEC, 1997.